19世纪40年代
福音飘洋过海传入厦门
历史脚踪：
1847年：美国传教团打马字牧师乘帆船卡罗莱号由香港抵达厦门，在筼筜港岸边茂盛的“竹树脚”处（今开禾路口）租赁民房为布道所，
从此在美丽的鹭江畔撒下福音的种子，在贫民的竹树脚建立起爱的殿堂！
1850年：7月,布道所进行翻建，在民房上加盖一层。同年12月23日，竹树堂正式举行礼拜，主日上、下午聚会。 当年受洗有五人。
1851年：2月26日教会创办小学。
1855年：信徒发展到百余人。
1856年：5月13日举行首次长执会议，制定教会管理规章制度，得到众信徒支持。
1859年：由于信徒增加，1859年10月，教会花费1300元大洋,在竹树脚民房附近建筑一座教堂，称“竹树堂”。
1860年：打马字牧师极力推动华人自治，同年，竹树堂进行长执会换届。
1863年：叶汉章被按立为首任华人牧师，竹树堂会成为中国最早的自立教会之一。
几经磨难历风雨
教会复兴，蒙主大恩
1903年：因教堂附近民房失火殃及，教堂在火灾中无法幸免。
1904年：12月由美国友人与信徒奉献，重新翻建，建筑费用7000元大洋，史称第二座教堂。
1935年：重新翻建成现今样式的教堂，占地面积为2751平方米，正圣殿建筑面积为 391.5 平方米。由本堂信徒设计，并进口大钟，属于哥特式风格，同时融合闽南建筑风格：其屋顶结构未采用西方传统教堂的尖拱式扶壁技术，而采用木构三角镝。
1949年：竹树堂加入“三自”。
1951年：竹树堂牧师参加厦门市基督教抗美援朝“三自”革新筹委会，并担任“三自”第一届代表会主要成员。
1958年：教堂附设的医院和学校由政府接管。同年，“联合礼拜”三自实施，将一些小教堂并入大教堂。厦门开元区关隘内堂会、溪岸堂会、深田内堂会合并入竹树堂会。
1966年：文化大革命爆发，竹树堂和其他教堂一样被迫关闭。
1981年：自1979年国家落实宗教政策后，12月20日竹树堂恢复 聚会。据竹树堂史料称“是日信徒数百人，悲喜交集，感恩流泪。”
1983年：在神的保守下，教会各项工作逐步恢复，教会动工翻修教堂，并寻回失落17年的大钟，有无名氏奉献修缮款，从此福音又开始兴旺，当年，归主人数增加至400多人，圣歌团人数增加至60人，信徒达1000多人。并设立勉励会、祈祷会、圣歌团练唱。厦门市基督教两会任命严天佑牧师为竹树堂会正。
历任牧师传道：
感谢神！169年弹指一挥间，感谢神差遣20位牧师（历任牧师17位，其中历任会正13位）以及15位传道（历任传道10位），在这片主恩满溢的竹树脚无怨无悔地牧养他的羊群。本堂有三位历任主任牧师暂无照片资料留存，他们是郑鹏程会正、蔡志澄会正、杨怀德会正，愿神纪念他们！
竹树堂是位于中国福建省厦门市开禾路133号的一座有150多年历史的老教堂。
1847年8月，美国归正会的传教士在竹树脚租当地民房作为布道所。1850年7月，在原民房上加盖一层，楼下作聚会用，可容纳100人。12月23日，正式开始礼拜，当时受洗信徒只有五人。
现有教堂建筑系1935年-1936年重建，由毕业于美国工程学院的本堂长执子弟设计，同时由国外买来钟楼大钟，教堂面积为391.5平方米。
1958年实行联合礼拜，厦门开元区的关隘内堂会、溪岸堂会、深田内堂会都被合并入竹树堂会。
1966年文革开始，竹树堂被关闭，建筑被开元区东风鞋厂占用。1981年12月20日，竹树堂恢复聚会。1983年修复了破损的教堂。此后信徒人数迅速增加，现在册信徒3000多人，并设有内部刊物《葡萄园》
参考:
1)https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkyNDAxODYxOQ==&mid=100000008&idx=1&sn=dbbe0ccf4c59b19b0a110aa7bbab2a34&chksm=41dd73dc76aafaca14457731f87718b4ddce141ec9bf04fc39cad1fd34772a66107c4cd7bdf1&mpshare=1&scene=23&srcid=0502dHvQVxJTLDRsGYprr3AA&sharer_sharetime=1619943628342&sharer_shareid=b991922f8ff27f9f860055f677baf455#rd
2)https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%B9%E6%A0%91%E5%A0%82
3)https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%84%E7%BF%B0%C2%B7%E5%87%A1%C2%B7%E6%B6%85%E6%96%AF%E7%89%B9%C2%B7%E6%89%93%E9%A6%AC%E5%AD%97
附录：
约翰·凡·涅斯特·打马字（Rev. John Van Nest Talmage，1819年8月18日－1892年8月19日），厦门人俗称他为打马字牧师（闽南语：Táⁿ-má-jī），为美国归正会牧师。毕生传教于中国厦门一带。
生平
1819年生于美国新泽西州索摩维尔(Somerville)，1842年夏天毕业于拉特格斯大学，1845年毕业于新泽西州纽布伦瑞克神学院（New Brunswick Theological Seminary）；同年10月申请到海外传教，1846年受按立为牧师。1847年受美国亚比丝喜美总会（美国公理会；ABCFM）派任到中国传教，1847年4月10日离开索摩维尔，同年8月19日搭乘纵帆船卡罗莱号（Caroline）由香港抵达厦门。
1889年夏天打马字牧师退休，偕其夫人搭乘阿拉伯号（Arabia）汽轮回美国。于1892年在美国新泽西州包恩溪（Bound Brook, New Jersey）蒙主宠召，享寿73岁。
厦门的传教活动
打马字牧师由美国归正会派到中国福建省南部厦门一带来传教有42年之久，时间从1847年到1890年。除传教外，打马字牧师并大量译著圣经及其相关之书籍资料为厦门音白话字，以助推展教务之活动。其时在厦门亦有美国归正会、伦敦传教社、英国长老会等传教组织，且合作从事厦门音白话字的发展工作。
家族
其弟汤姆·狄·维特·打马字亦是一位牧师，并曾担任过归正会秘书。而他们的家族早年是随着新教教会从荷兰移民到北美洲来。
打马字牧师著作
1)Tn̂g-oē Hoan-jī Chho͘-ha̍k（唐话番字初学，1852年）：一本早期的白话字教科书，也是闽南语拉丁字母的正字法学习教材。
2)Thian Lo Lèk thêng（天路历程(卷一)，1853年）。
3)Lo-tek ê chheh（路得记(20页)，1853年）。
4)Ióng Sim Sin Si（养心神诗(25首)，1859年）。
5)Yêw t’a e t’e t’oô（犹太地区地图“Map of Judea”，1861年）。
6)译《路加福音传》（1866年）
7)译《约翰书信》（1870年）
8)译《加拉太书》、《腓立比书》、《歌罗西书》（1871年）
9)译《马太福音传》（1872年）
10)E-mng Im ê Jī-tián（厦门音个字典，1894年）：是打马字牧师依《唐话番字初学》进一步使用白话字注记编排的字典，书名亦用白话字书写。
11)Forty Years in China（在中国传教40年，1894年，英文本）：由(Rev. Fagg)所著”打马字牧师传记”。
参考文献
Rev. Fagg, “Forty Years in South China”(在中国传教40年: 打马字牧师传记),1894年。
1)英文版链接
2)中文版链接