前言
有关人死后灵魂会去哪裡？圣经给我们有两个地方：
- 一个是信主的人（义人）死后要去的地方叫天堂；
- 一个是不信主的人（恶人）死后要去的地方叫地狱。
上图中的显示当一个人死了之后要去的地方，其实相对比较复杂一点，不过非常容易被理解。其实在人死之后甚至在死前，上帝就知道了这个人最终归宿，那为什么还要等到审判日呢？原因有以下几个：
- 那些活着的人还没有被分配惩罚或者祝福，也就是还没有被审判
- 公义的审判必须展现给所有人
- 审判日的那天，要说明人迷失的原因或者人得救的原因
- 审判日是死亡被击败的日子
然而有关天堂跟地狱的意涵，在圣经中却有好几种不同的形容词，这些形容词到底什么时候该用这个？什么时候该用那个？
用以下这张「神对万世计画的时间线图」来解释「人死后灵魂会去哪裡」的这些相关名词及用语：
阴间：一个禁锢灵魂的灵界暂存区
旧约谈到人死了以后会去哪裡呢？都是下到阴间。
耶稣被钉在十字架上，肉身死亡以后，灵魂也是降在阴间（使徒行传2:31、彼得前书3:19），第叁天才从死裡復活。可见阴间是一个人死了以后，灵魂一定会去的一个灵界暂存的过渡区。
我们从图表裡可以看见，阴间这个灵界暂存的过渡区，在白色大宝座的审判后，也将被丢入永死的地狱火湖内。（启示录20:14）
阴间包含乐园与地狱
财主和拉撒路的故事（路加福音16:19-31）是阴间包含乐园与地狱最好的表述。
拉撒路在世上受苦，财主在世上享乐。这两个人死后一起下到阴间，拉撒路在阴间的这一边，躺在亚伯拉罕的怀裡。财主在阴间的另一边，却在那裡受痛苦。两边之间有深渊相隔，这裡不能过去那裡，那裡也不能过到这裡。（A.阴间图示：包含乐园跟地狱）
「阴间的乐园」是圣经裡面提到义人死后所去的地方。主耶稣跟十字架旁两个强盗之中的一说：「今日你同我在乐园裡了。」（路加福音23:43）。强盗要跟耶稣所去的乐园，就是在阴间裡面，拉撒路躺在亚伯拉罕怀裡的地方。
「阴间的地狱」是圣经裡面提到恶人死后所去的地方。有别于阴间这边的乐园，另一边就是阴间的地狱，财主死后在这裡受苦的地方。
由此看出，阴间有以下特点：
- 人死后，记忆会被保留，并且有知觉，能感受冷热。可以享福或受痛苦。
- 神的审判结果是无法改变的，有罪的不能变成无罪，无罪的也不能变成有罪，但双方却能知道彼此的情形。
旧约所有死人的灵魂，不论是信或不信的人，义人或恶人，他们死后的身体埋葬在地上、灵魂都要降到阴间，在这裡暂时享受安息（阴间的乐园），或暂时受痛苦（阴间的地狱）、直到主耶稣復活升天的时候、阴间才产生极大的变化。
天堂在哪裡？
天堂在哪裡？希伯来书九章24节跟彼得前书叁章22节都告诉我们；神所在的地方就是天堂。耶稣从死裡復活40天后升天，就是升入天堂，坐在上帝的右边。
使徒保罗谈到他有一次特别的经歷「我认得一个在基督裡的人，他前十四年被提到第叁层天上去…他被提到乐园裡，听见隐秘的言语，是人不可说的。」（哥林多后书12:2-4）
犹太人对天的意涵有叁个阶层的解释：
第一层天叫地球天，这是我们站在地上仰望的天空。
第二层天叫做宇宙天，也叫穹苍或称诸天，就是离开地球进入宇宙太空称之。
第叁层天叫神在天，神在祂所造的宇宙之外，祂不住祂自己所造的宇宙之内。
这第叁层天的乐园就是神所在的地方，也是天堂的另一种名称。
阴间的乐园迁入天堂
所以经上说：「他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。」（以弗所书4:8）
Eph 4:7 我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 Eph 4:8 所以经上说，他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 Eph 4:9 （既说升上，岂不是先降在地下吗？ Eph 4:10 那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。） Eph 4:11 他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。
两千年前的那场属灵战争，耶稣死后降下到阴间，去「传道」－原文是传达上帝的旨意（彼得后书3:19）、宣扬上帝的「福音」(彼得后书4:6)。
耶稣在阴间传什么道？宣扬什么福音呢？塬来是传讲上帝救赎人类的计画已完成，耶稣那时在阴间裡，就是救赎计画已完成的最好证明。这对当时在阴间地狱裡的失丧灵魂是一个恶讯、对在阴间乐园裡的义人灵魂却是快要得到释放的宣告。
第叁天耶稣从死裡復活，打败了死的权势，击垮那掌死权的撒旦；当祂升天的时候，「掳掠了仇敌」意思是抢夺了仇敌的俘虏—被死权囚禁在阴间乐园裡的义人的灵魂，都将随着主一起升天。至此、阴间的乐园就从起初神所创造宇宙的深处，升到神宝座所在的第叁层天。塬来的阴间只剩下「阴间的地狱」（B.阴间图示：阴间只剩下地狱）
耶稣升天以后，新约论述到人死后，灵魂都立即升到天堂，与主同在；我们现在亦是如此。
「我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。」（腓立比书1:23）
「我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。」（哥林多后5:8）
离开身体就与主同在；主已在天堂，故我们现今在教会时代的信徒，过世后灵魂立即升上天堂，不再下到阴间的乐园，因为阴间的乐园已经不在了。
然而，当时恶人的灵魂仍然留在阴间的地狱，在那裡等待白色大宝座的审判。「主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。」（彼得后书2:9）现今世代不信的人（恶人），他们死后灵魂仍要进入阴间的地狱，等待将来白色大宝座的审判。
永生与永死的地方
图表中白色大宝座的审判是一个永恆的分界点，在最终的审判台之前，所有有形质的旧宇宙都要被烈火销毁（彼得后书3:10-13）。白色大宝座之前称「今生或现今世代」，白色大宝座之后称「来世或永恆世代」。
白色大宝座审判的时候，创世以来在阴间地狱裡所有的恶人都将復活，到白色大宝座面前受审判。千禧年中地上的居民、撒旦和他的僕役，也都要在白色大宝座前面临最终的审判。义人要復活得永生、恶人要復活入永死。塬来义人和恶人都是永活的，只是去的地方不一样。白色大寶座的審判，就是界定永生或者永死的審判。唯有那些在今生相信耶穌基督，並遵行祂旨意的人，才能夠獲邀進入永生(太二十五：33-36)
- 永生的地方-新天新地
老约翰看见有一个新天新地由神那裡降下，其上有圣城新耶路撒冷。「我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那裡从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。」（启示录21:1-2）
有关新天新地和新耶路撒冷，在启示录二十一、二十二章中都有详细的描述，那是信徒永恆的居所与永不衰残的基业。神的帐幕在人间，祂要与人同住、直到世世代代永永远远。
- 永死的地方-地狱火湖
「于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖裡，这火湖就是第二次的死(希臘文Gehenna就是硫磺火湖)。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖裡。」（启21:13-15）
有别于永生的地方，另一个永死的地方-地狱火湖，在白色大宝座的审判之后出现了，这个火湖才是永恆不灭的地狱。阴间这个灵界的暂存的过渡区，在交出恶人去白色大宝座受审之后，也要被丢入地狱火湖中焚烧。在这永存的火湖中，虫是不死的、火是不灭的。（马可福音９:47-48）
结论
人死后灵魂会去哪裡？
- 在旧约时代，义人的灵魂死后会去阴间的乐园、恶人的灵魂死后会去阴间的地狱。
- 主耶稣升天的时候，阴间的乐园被提升到天堂，旧约义人的灵魂也跟随提升到天堂，阴间只剩下地狱。
- 教会时代至今、信徒死后的灵魂立即升上天堂（乐园paradise），不信之人的灵魂仍会去到阴间的地狱。
- 白色大宝座审判之后，义人永恆的居所在新天新地、恶人永恆的刑罚在地狱火湖。
参考：
1.https://cn.cdn-news.org/ColumnistArticle.aspx?EntityID=ColumnistArticle&PK=000000000060f13de87683975f06a849b68cc7157ac2b4bc
2.https://youtu.be/GhKUU4waDTI?si=ApaDO76dex_FVktJ
3.https://cdn-news.org/article/C2212080001