前言
圣殿，是古代以色列人最高的祭祀场所。在圣殿建成之前，以色列人在会幕中进行祭祀。直到圣殿建成，圣殿随即成为敬奉上帝的崇拜场所，也成了以色列民族的象征。其地址，即在此前约1100 年亚伯拉罕献以撒的地方(创22:2)，历史上的耶路撒冷曾先后出现两座圣殿，现已被毁。
Gen 22:2 神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。
part1 第一圣殿
摩西时代，在他主持下在西奈半岛建造的会幕，以及当地的圣所和山上的祭坛。会幕被安放在示罗，大约有400年之久。
Jug 18:31 神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。
会幕一共分成三个主要部份：
(一)外院(100×50×5 肘)：
结构：当我们从外头走近会幕的时候，首先出现在眼前的是围在会幕四周的帷 子，它是用白色细麻布做成的。在面向东边的地方有一个宽 20 肘的门，门帘是用蓝 色、紫色、朱红色线和细麻织成的。
内容：走进门去，就可以看到一个 5×3×3 肘的祭坛，是皂荚木外面包着铜 做成的。以色列百姓献各种祭祀，都在这个地方。
再往前走，可以看到一个铜做的洗濯盆，供祭司洗手、洗脚用。
像这样，细麻帷子围成的外院，有祭坛和洗濯盆两样东西。
(二)圣所(30×10×10 肘)：
结构：会幕的圣所，其南北西三面由皂荚木木皮围成，上面盖着帐幕，帐幕是 用细麻，蓝色、紫色、朱红色棉织成的，其上绣有基路伯。除了帐幕外，圣所顶端另 外盖有三层罩棚，由内而外依次为山羊毛织成的、染红的公羊皮、海狗皮。
内容：圣所里面有三样东西：
一进幕帘，左边也就是南边，有一个金灯台，共有七盏灯。它是用重一他 连得（约三十公斤）的精金锤出来的。从晚上到早晨，灯要常常点着(利 24:1-4)。
右边也就是北边，有一个陈设饼桌，它是皂荚木外包精金做成的。祭司每 安息日要摆十二个饼在桌上，祭司及家属都可以吃(利 24:5-9)。
最里面的地方，正对着约柜施恩座前摆着的是香坛，它由皂荚木外包精金 做成，祭司每天早晚要在耶和华面前烧香。
像这样，圣所里面有三样东西：金灯台、陈设饼桌和金香坛。站在圣所里面，你眼睛所见的东西都是精金，何等尊贵，何等华美！
(三)至圣所(10×10×10 肘)：
结构：至圣所位于圣所最里面的十肘，用幔子隔开而成，幔子是由细麻和蓝色 、紫色、朱红色线加上金线织成的，上面绣着基路伯。
内容：至圣所里面只有约柜(2.5×1.5×1.5 肘)，它是皂荚木外包精金做成的 ，上面有施恩座，由一对基路伯遮盖着。约柜里面放法版、一罐吗哪(出 16:32-34)及 亚伦发芽的杖(民 17:1-11)。
约柜上的施恩座是上帝和摩西相会之处(出 25:22)，施恩座原文是蔽罪的意思(来 9:5)。上帝乐意遮盖我们的罪，与我们同在，这是何等地宝贵！但是上帝也曾吩咐 亚伦，不能随时进入至圣所(利 16:2) ，只有大祭司一年一次献过赎罪祭之后才能进 去(来 9:7)。
综上，会幕从外到内，一共有六项圣物：1.祭坛、2.洗濯盆、3. 金灯台、4.陈设饼桌、5.金香坛、6.约柜。其中第 1-2 项在外院，3-5 项在圣所，第 6 项在至圣所。
曾经有人把会幕的内容与设计比喻为信徒灵命的三个阶段：
外院代表称义，靠着基督的代赎(祭坛)和圣灵的洁净(洗濯盆)，信徒得以称义。
圣所代表成圣，信徒进入成圣的生活，就有真实生命的流露，可以活在上帝的光 照中(灯台)，饱享灵粮(陈设饼桌)，并有蒙悦纳的祷告(香坛)。
至圣所代表得荣耀，信徒至此即与上帝同行，活在上帝无尽的同在当中。
PS:亚伦，出自利未支派，摩西的哥哥，古以色列的第一位大祭司。
在以色列王国时代，大卫王早就想建造圣殿，但神不许可，因他流了多人的血，打了多次大仗(代上22:6-7) 。但是大卫为建殿的材料作预备，嘱咐他儿子所罗门王为神建殿。他在耶路撒冷摩利亚山（圣殿山）兴建第一座圣殿。故又称所罗门圣殿，圣殿长约30米，宽约10米，高约15米。所罗门登基第四年开始动工，七年后建成。圣殿落成后，随即成为朝见神耶和华的敬拜场所，也成了以色列人民族的象征。约柜(契约之柜或者叫法柜)被运送到圣殿中，它里面有两块石板，就是法版，也就是十诫。
约柜的外观：
关于约柜的尺寸(它的长度为 21/2 肘，宽 11/2 肘，高度为 11/2 肘（约 131×79×79 厘米或 52×31×31 英寸）)，样式还有装饰，圣经出埃及记里面有十分详细的记载，在出埃及记25章10-22节写道：
“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。
要用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。 基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
1Ch 22:5 大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇，
1Ch 22:6 对所罗门说，我儿阿，我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇，
1Ch 22:7 只是耶和华的话临到我说，你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
1Ch 22:8 你要生一个儿子，他必作太平的人。我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门（即太平之意）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
尽管在部分重建方面做出了努力，但直到公元前 835 年，犹大王约阿施在他统治的第二年才投入大量资金进行重建，结果在公元前 700 年左右，亚述王西拿基立再次将其剥离。
直到公元前586年，新巴比伦王国尼布甲尼撒二世摧毁耶路撒冷，圣殿被毁。
part2第二圣殿
公元前539年，波斯帝国推翻了新巴比伦王国。波斯王古列（Cyrus the Great）颁旨，让犹太人在公元前537年回耶路撒冷重建圣殿。由于重建过程并不顺利，第二座圣殿于公元前515年完工。主耶稣在第二圣殿中，赶出一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子(太21:12，可11:15，路19:45)，他也在第二圣殿中进行过教导。
在罗马时代，庞培于公元前 63 年进入（并因此亵渎）至圣所，但圣殿完好无损。 公元前 54 年，克拉苏洗劫了圣殿的宝库。
大约在公元前 20 年(也有说法是在公元前37年)，这座建筑由希律大帝进行翻新和扩建，并被称为希律神庙。他招募了10000名工人，计划扩建工程在其执政耶路撒冷17年时间内完成，结果用了46年才完成，约瑟夫斯在《犹太古史记》中生动地描述了第二个圣殿及周边地区。
直至公元70年，犹太人反抗罗马帝国暴政，引致罗马的提图斯将军率军围攻耶路撒冷，结果圣殿被焚毁，仅留下西边一道围墙（哭墙）。正应验了耶稣的预言：“没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”(太24:2)
Mat 24:1 耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。
Mat 24:2 耶稣对他们说，你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。
自从圣殿被罗马摧毁后，圣殿的献祭等敬拜制度已经不再有，正如先知何西阿在公元前746年的预言：
Hos 3:4 以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。
Hos 3:5 后来以色列人必归回（或作回心转意），寻求他们的神耶和华，和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。
在公元 132 年至 135 年反对罗马人的巴尔科赫巴起义期间，西蒙·巴尔·科赫巴和拉比·阿基瓦想重建圣殿，但巴尔·科赫巴的起义失败了，犹太人被罗马帝国禁止进入耶路撒冷（Tisha B’Av 除外）。
朱利安皇帝允许重建圣殿，但 363 年的加利利地震结束了此后的所有尝试。
焚毁第二圣殿后，罗马帝国曾在圣殿遗址上盖一座罗马的最高神祇朱彼特之神庙，将犹太省改名为巴勒斯坦。
公元637年，伊斯兰教的阿拉伯帝国兴起，占领巴勒斯坦后，在圣殿遗址上兴建圆顶清真寺(Masjid al-‘Umari,又叫磐石清真寺 dorm of the rock)，虽然常被误解为清真寺，但岩石圆顶并不是清真寺，而是伊斯兰教的圣殿（maqam），在毗邻处兴建阿克萨清真寺（Jami Al-Aqsa）。
part3第三圣殿（未完成）
1948 年5 月14日以色列宣布独立后，约旦立即占领了东耶路撒冷和圣殿山。
1967年,在六日战争期间，以色列从约旦夺取了圣殿山和整个耶路撒冷老城，允许犹太人再次参观圣地。
2001年7月29日，犹太教极端团体“圣殿山忠诚者”在耶路撒冷旧城马格里布门外的一个停车场举行简短仪式，纪念犹太第一和第二圣殿遭到外族毁灭，并象征性地为重建“第三圣殿”举行奠基仪式。结果奠基仪式引发了又一次巴以冲突，终导致41名示威者和15名以警察受伤，另有27名示威者被捕。
关于圣殿的位置有三种主要理论：
- 岩石圆顶现在的位置
- 岩石圆顶的北部（Asher Kaufman教授）
- 岩石圆顶的东部（希伯来大学的约瑟夫·帕特里奇教授）
自从第二圣殿被毁以来，为建造第三圣殿祈祷一直是犹太人每天三次祈祷服务的正式和强制性部分。犹太人在复国以后，在耶路撒冷设立了会堂，暂时做敬拜中心。但是根据旧约律法，要赎罪就要献祭，而献祭的唯一地点就是圣殿，所以圣殿重建是一件非常重要的。但是大多数穆斯林，特别是生活在以巴地区，以及其他阿拉伯国家的穆斯林视第三圣殿的重建视对伊斯兰教公然冒犯，因为圣殿山上已经有了阿克萨清真寺，它是建在原圣殿的遗址之上。穆斯林将这里视为圣地。并且认为他们对此地有所有权。(以色列于1980年根据《耶路撒冷法》正式统一了包括圣殿山在内的东耶路撒冷与耶路撒冷其他地区，尽管联合国安理会第478号决议宣布《耶路撒冷法》违反国际法。 总部设在约旦的耶路撒冷伊斯兰宗教基金对圣殿山拥有行政控制权。)，甚至否认圣殿山与犹太教的任何关系，进而拒绝犹太人进入这一地区的权利。
那神的救赎计划是什么呢？以下的几段经文：
Dan 9:26 过了六十二个七，那受膏者（那或作有）必被剪除，一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。
Dan 9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约。一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作倾在那荒凉之地），直到所定的结局。Mat 24:15 你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的站在圣地。
2Ts 2:3 人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑，因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。
2Ts 2:4 他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿里，自称是神。
2Ts 2:5 我还在你们那里的时候，曾把这些事告诉你们，你们不记得吗？
2Ts 2:6 现在你们也知道那拦阻他的是什么，是叫他到了的时候，才可以显露。
2Ts 2:7 因为那不法的隐意已经发动。只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去
Rev 13:11 我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙。
Rev 13:12 它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
Rev 13:13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。
Rev 13:14 它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。
Rev 13:15 又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
Rev 13:16 它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。
Rev 13:17 除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。
Rev 13:18 在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。它的数目是六百六十六。Rev 17:3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。
Rev 17:4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
Rev 17:5 在她额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
Rev 17:6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。Rev 17:15 天使又对我说，你所看见那淫妇坐的众水，就是多民多人多国多方。
Rev 17:16 你所看见的那十角，与兽，必恨这淫妇，使她冷落赤身。又要吃她的肉，用火将她烧尽。
Rev 17:17 因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。
从上面的经文可以判断： 当「耶和华的恩年」结束以后，最后「一七」（27 节）才会到来，「神报仇的日子」将在最后的「一七」得以完成。
「一七之内，他必与许多人坚定盟约」（27 节），可能是预言敌基督将在最后「一七」的前三年半与以色列立约，承诺提供安全保障，使他们与周围的列国恢复和平，得以重建第三圣殿、恢复「祭祀与供献」（27节）。而以色列将接受这位敌基督的领导。
「一七之半，他必使祭祀与供献止息」（27 节），可能是预言敌基督将在最后「一七」的后三年半撕毁盟约、取消第三圣殿的献祭制度，「任意而行四十二个月」（启十三 5）。 在后三年半期间，外邦人将「践踏圣城四十二个月」（启十一 2）、以色列将陷入前所未有的大灾难（太二十四21）。
「那行毁坏可憎的如飞而来」（27 节），也可译为「那施行毁灭的可憎之物必立在圣殿里」（和合本修订版），可能是预言敌基督将在后三年半「站在不当站的地方」（可十三 14；太二十四 15），「甚至坐在神的殿里，自称是神」（帖后二 4）， 使「凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它」（启十三 8）。
上帝对圣殿的看法：
Isa 66:1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？
Isa 66:2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。Act 7:48 其实至高者并不住人手所造的。就如先知所言，
Act 7:49 主说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？
Act 7:50 这一切不都是我手所造的吗？Heb 12:22 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
Heb 12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。
Heb 12:24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。
其实，第三圣殿不是神应允以色列来建的， 而是早在耶稣基督受死复活，圣殿就已经建立好了。圣经中的预言将会得到完全应验。问题是，这是得到犹太人的预期完全应验，还是神的应许完全应验。如果是犹太人，那第三圣殿必定重建，否则犹太人无法献赎罪祭，进而无法得到罪的赦免。如果相信神的应许，那么第三圣殿已经在Jesus死后三天复活的时候已经重建好了，犹太人不必再献赎罪祭，因为Jesus就是赎罪祭，犹太人不相信Jesus就是弥赛亚，他们要攻下耶路撒冷，拆掉两座清真寺，重建第三圣殿的企图心已世人皆知。据说，犹太人已经做好了重建的所有准备，约柜现在很可能就在以色列人手上，他们正在等待一个时机。所以圣殿也一定会被重建。当圣殿重建之时，就势必会爆发中东地区的军事冲突，甚至可能会导致第三次世界大战的到来。那就是末日战争！！！
作为基督徒，我们要时刻做好准备，等待基督再来。谨记”十童女的比喻”！！！(马太福音25:1-13)
Mat 25:1 那时，天国好比十个童女，拿着灯，出去迎接新郎。
Mat 25:2 其中有五个是愚拙的。五个是聪明的。
Mat 25:3 愚拙的拿着灯，却不预备油。
Mat 25:4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
Mat 25:5 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。
Mat 25:6 半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他。
Mat 25:7 那些童女就都起来收拾灯。
Mat 25:8 愚拙的对聪明的说，请分点油给我们。因为我们的灯要灭了。
Mat 25:9 聪明的回答说，恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。
Mat 25:10 她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席。门就关了。
Mat 25:11 其余的童女，随后也来了，说，主阿，主阿，给我们开门。
Mat 25:12 他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。
Mat 25:13 所以你们要儆醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。
参考：
1.https://news.sohu.com/20090228/n262523273.shtml
2.https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem
3.https://ccic-iowa.org/en/bible-faith/bible-quick-pulse/2022/03/%E5%9C%A3%E6%AE%BF/
4.https://youtu.be/OJjcDnndUno?si=OvJ_auVP4Ahd4Xgk
5.https://israelmega.com/temple-mount/
6.https://ccic-iowa.org/en/bible-faith/devotional-notes/2021/05/%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E7%9A%84%E4%BC%9A%E5%B9%95/
7.https://bible.fhl.net/gbdoc/isa/isa11.html