前言
在未信主前，像其他大多数中国人一样，也一直认为中国，中国人或者中国的文字跟上帝，圣经没有啥太直接的关系，甚至没有任何关系。据记载，最早汉字是由一位叫”仓颉”的人发明的，据说仓颉是黄帝的右史，是发明文字的始祖，有“仓颉造字”之说。“仓颉造字”在战国时期已经广泛流传。
- 《荀子·解蔽》称：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也”。
- 《韩非子·五蠹》：“昔者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”
- 《吕氏春秋·君守篇》亦记载有：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”
- 《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
- 《说文解字序》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世， 改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。”
- 唐代西明寺道世法师（？－683年）在其名作《法苑珠林》中就有这样的记载：“昔造书之主，凡有三人。长名曰梵，其书右行；次曰佉卢，其书左行；少者苍颉，其书下行。
直到今天，香港常用的中文输入法仓颉输入法，也是用仓颉命名。国人都在感叹造字始祖仓颉的博大胸怀和聪颖智慧的同时，可曾想到他造字的灵感从哪里来，难道每个字都是始祖靠自己的睿智苦思冥想出来的吗？自从认识了这位全人类的救世主，熟悉了圣经，才知道靠人的理性对事物的认识是多么肤浅，所知道的是多么有限。自从看了圣经，读了神的话语才知道即使是中国的汉字原来也是来自于他，从古老的中国汉字就知道中国古人对上帝是多么敬畏，仓颉就是敬畏上帝的圣贤，他受上帝的启示才造出奇妙的汉字。
仔细研读《圣经》,发现汉字中隐含着上帝的秘密、上帝的思想、上帝的文化，是上帝的密码，有仓颉造字的传说，仓颉四目重瞳极其聪明发明了汉字，在仓颉造好字后的那些天里，白天下荔黍雨，夜晚鬼哭狼嚎，说是仓颉造的字泄露了天机，在四川的德昌地区至今有敬天惜字的风俗，在仓颉庙里供奉有四目重瞳的仓颉，现在揭开汉字里的奥秘，就应证了仓颉造字传说的实有性。德昌的仓颉文化十分浓厚，境内建有清代的一座仓圣宫和六座字库塔，用以供奉字神仓颉和敬天惜字。
一、历史记载中国人敬拜上帝
中国文化有四千五百年的历史（从西周文献中传说中的尧（前2350年算起）算起约有4400年），和以色列人一样历史悠久。道教源于公元前六百年，儒教源于公元前五百年，包括佛教，在没有任何宗教之前，中国人就信上帝。
中国史学家司马迁（前145年或前135年－前86年），是中国古代著名的史学家和文学家。他撰写的《史记》被公认为是中国史书典范。史记中记载，有一个叫黄帝的人（公元前2717年-公元前2599年）：他是古华夏部落联盟首领，五帝之首，被尊为中华民族的人文初祖”。黄帝在山东泰山，筑坛敬拜上帝。来自史记卷28 封禅书第六(封禅的意思是祭祀，即offer sacrifices to heaven)。另一位史学家郑玄，他说：“上帝者，天之别名也，神无二主”。上帝就是天的另一个名字，只有独一的主，没有第二位。天这个字是由一个大字上面有一横组成，非常生动形象得描绘了上帝的权威是至高无上的。过去我们豪情万丈战天斗地，实践证明是错误的。老子说，要顺道而行。约翰福音说，“自古有道，道就是上帝。”（圣经、约1：1）。古人所说，成事在天，就是说，上帝是万事万物的主宰。
在《大明会典》中，有民谣是这样唱的：
一、于昔洪荒之初兮，混蒙，五行未运兮，两曜未明，于中挺立兮，有无容声，神皇出御兮，始判浊清，立天立地立人兮，群物生生。出自《大明会典卷之八十二》翻译出来就是在洪荒之初时，混沌末开，既无形状，又黑暗。五行尚未运转，日月也未放光。因此在其中既无形状，又无声音，神皇由御驾出来，才将清、浊分开，他立天、立地、又立人，万物生生不息。
二、帝皇立命兮，肇叁才，中分民物兮，惟天徧该。小臣请命，用光帝陪，庶永配于皇穹哉。出自《大明会典卷之八十二》。译：当你出令时，你使天、地、人出现。在天地之间，你分配人及万物，而使天覆盖一切。我是你不配的小仆人，请求你出令，开启我能看见你，使我能在穹苍中永远站立在你的面前。
由以上的诗文中，这些是对创世纪的完美注释，让我们清楚明白这位上帝创造了天、地和人。他是万物的真实父母，而他的爱也覆蔽着世界所有的人。他是那位高高在上者，他统治着宇宙直到永远，他的年日也没有穷尽，而他的慈爱也是无限的。普世万物都在他的管理之下，他们因他欢喜，并且颂赞他伟大的圣名，这就是我们中国所认知、所敬拜的上帝。我们可以十分坚定的宣告：中国古人和圣经中记载的上帝是同一位神。
圣经年表大事记：圣经年代表
二、中国的文字证明上帝
汉字的历史，根据古代文献记载和现已得到确认考古发现，最早汉字是甲骨文。中国文字，都是象形字，每个字里面都蕴含丰富的内容，在当时的文字中，一些全球性大事都可以在中国文字里显示出来。大约公元前2500年左右，有场全球性大洪水（美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等各民族中，都有洪水灭世的记录），还有天下人的语言都是相同，都同心建造巴别塔，是大家都知道的大事，通过中国古老的文字，发现与圣经中的记载出奇的一致。
造，是由一个告，和一个走之底组成。就是说话+行动，暗示宇宙万物都是藉着神的口由来的。
福，礻：是“示”作偏旁的变形。“示”是“神”的本字，一，口，田，一个人在田里，有神同在才是福。
園(园), 是由一个土，下面一个口，一个单人旁，从其中间抽出一个，暗示上帝用口中的气吹进由土造的人的鼻子中，就出现了第一个男人，从其肋骨中取出一个创造了女人，将他们放置在伊甸园中。
禁，人在林中，示，启示，不可吃，为什么是两棵树？有生命树，又有善恶树。
魔，也是鬼鬼祟祟的意思，暗示撒旦悄悄地进入树林中的伊甸园，来引诱人了。
婪，女人在树下，想吃果子。
困，是囚住了一个木字，木代表了伊甸园里的那棵树，人类吃了那棵树上禁果犯了罪，既人类犯了罪，人类的生活就发生了困难。即被罪所困。
罪(秦国)，四个非(是似而非)组成，表示①上帝没有说园中果子都不可以吃除了善恶树上的，魔鬼的第一步；②上帝说不可触摸，也不要吃善恶树上的果子，与魔鬼说的不一致③魔鬼说吃了不一定死，但上帝说一定会死。④魔鬼说吃了之后就能变成神，这不对。
裸，暗示吃了果子之后人就要用衣服遮盖身体。
躲，暗示人的身体藏在树的后面躲避耶和华。
兄(兇)，兄弟成为兇手，神给该隐做了个记号。凶。暗示人类史上第一桩谋杀案是兄弟之间的争斗引起的。
船，由八、口、舟字组成，就是八个人乘船的意思。挪亚家包括挪亚夫妻与他3个儿子和儿媳八口人在方舟里漂泊于苍茫的大海上，这八口人繁衍了全世界。
塔，是由人一口组成，当时的人语言是一样的，左边有土，上边有草，用草用土又是一样的语言，同心合意建造巴别塔。
乱，舌头，乚上帝变乱了人的语言。
分(散)，指从亚当夏娃第一代开始到巴别塔时期人类一共有了八代人，有血气的人就此被分开了。
遷（迁），从西方大分散，其中一支一直向东行走，来到了大海的边上，在此定居下来，即汉人的祖先，黄帝是当时的一个领袖。
即使是在人类犯罪堕落了之后，上帝也没有要撇清与人类的关系。旧约创世纪8章末尾中记载人类可以通过动物的血祭来保持与神的关系不间断。根据史书记载，从黄帝开始，很多的君王都祭祀敬拜上天也就是上帝。
牺(犧)，有几个部分组成，将牛，羊，秀，是最好的挑出来，戈，用利器杀死。
羔，把羊放在火上，献祭给神。就是幡祭。
血，把一滴血放在器皿里。带到神的面前，来赦免我们的罪。
义(義)，羔羊为我而死，才成为义。
义，一滴血在十字架上，才能为义。暗示耶稣将来会被当做羔羊为人类的罪死在十字架上。
信，一个人因他说的话，才生信心，就可以得救。
来(來)，十字架上三个人，两个强盗和耶稣同钉在十字架上。
爷（爺），是由父与耶所组成，这很容易理解为，人类的父亲是耶和华。这是上帝对中国的启示，让我们可以通过字，可以了解远古发生的事，成为后世的记念。
失，由冲出天的夫组成，当人冲出天不信神，不受上帝的约束，结果就是失误，失败。自古以来，中国就是从敬虔到一直悖逆天的国家，一个王朝失败，接着又一个王朝失败。形成不了一个一直持续稳定的社会。出现了“世界独有的现象，兴也勃也，亡也忽也”的历史周期律。使生产力始终处于建设破坏，再建设再破坏中。人民始终处于战乱和水生火热的苦难之中。几千年的发展，只在原地打转（参看零字）
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仅仅是上面的这些字就已经非常详细并且精准的描绘出了我们的祖先与上帝的关系，其实其他汉字还有非常的多，就不一一列举了。
三、中国古书中显明上帝的属性
在北京，有一个古老建筑天坛，是皇帝用来祭天，也是世界上最大的现代祭天建筑群，天坛总面积为273万平方米，相当于紫禁城的4倍，里面没有偶像，据考古发现，在古代京城在哪，哪里就会有坛，有差不多18个朝代有向天献祭的传统。
如果有机会去参观的话，就会发现天坛里面空空无也，没有任何偶像，中国古人为什么只敬拜上天，而不拜偶像？因为他们和古以色列人一样都知道上帝是唯一的真神，并且遵守不可拜其他偶像的诫命。
中国古代商朝（公元前1776年-1122年）就如同圣经出埃及至士师记的年代。摩西带领以色列人出埃及的时候，中国当时是商朝，无论孔子的《五经》还是司马迁的《史记》都证实当时商朝，人人都敬拜这位上帝，他们的上帝是全地掌权的主，就如但以理在《但以理》书第二章所记的一样，能废王立王。这位上帝掌管自然界的所有因素。
Dan 2:20 但以理说，神的名是应当称颂的。从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。
Dan 2:21 他改变时候，日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。
在《诗经》中提到上帝是有绝对主权的：穆穆文王，于此缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 译文：文王的风度庄重而恭敬， 行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上天既已降下意旨，就臣服 周朝顺应天命。神在列国中掌权， 就像圣经中一样。
《诗经》：藐藐昊天,无不克固。译：“这奥秘全能的天。能够坚固所有的事务”。我们圣经上的神，也是全能的神，在神岂有难成的事吗？
《诗经》：皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。译：“全能的上帝啊，你君临天下，你能分辨百姓当中发生的一切事，因此，没有什么事是上帝不知道的。
“上帝是祗，帝命式于九围” 译：“上帝把皇帝作为一个榜样，让九州的百姓依从”。
“惟天惠民,惟辟奉天” 译： “上帝爱他的百姓，而君主要尊重上天”。
别的宗教都没有提到神是爱，只有圣经中提到上帝是爱，是公义的，圣洁的，智慧的，美善的又是全能全在的，中国人所相信和以列色人相信的神是同一位上帝，对人类满了慈爱和怜悯。
试想，中国人这些和圣经类似的地方，是从哪里学来的呢？在圣经创世纪第八章，洪水过后，挪亚出了方舟以后，开始做了第一件事，为耶和华筑了一座坛，向神献祭，后来过了两代的时间，因为造巴别塔，上帝变乱了人的言语，就向地的四方迁移，有一些人来到中国这个地方定居下来，献祭的事代代相传。司马迁在史记中记载中国人的祖先黄帝，来到中国山东泰山，在那里筑坛敬拜上帝。
《史记》记载，古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊,在古代，夏朝的天子，到郊野，敬拜上帝。在《中庸》孔子说:“郊社之礼,以事上帝也。就是在郊野之礼，是为了事奉上帝。我们看看他们是怎么献的，献祭前五天，把所有的牲畜带来验查一下，要求是头生而且没有残疾。这和圣经中的献祭是一样的， 献祭之前要洁净自己，要禁食，要洗濯。他们清晨起来，洗手洗脸，烧香，伏俯于地，要唱歌。共唱十二首。其中在《大明会典》中，有两首是这样唱的：
第一首，帝辟阴阳兮，造化张，神生七政兮，精华光，圆覆方载兮，兆物康，臣敢袛报兮，拜鹰帝日皇。意思是说：“上帝啊，当你创造的时候，天地分开了，神的灵啊，你创造了日月五个星球，这样美丽的光华，照亮了圆的天，方的地，而这一切尽都美好，我身为你的仆人哪敢说报答你的话，因为你所创造都是何等的美好”。这些和创世纪的内容是一样的。
第二首，帝垂听兮，义若亲，子职庸昧兮，无由申，册表荷鉴兮，泰号式尊，敬陈玉帛兮，燕贺洪仁。译文：“上帝，要垂听我们啊，就像父一样亲。我，你的孩子，平庸愚钝啊，无法申诉缘由。写成书册，呈上感谢你的监察啊，你的名为大，形象尊贵。我们敬虔地展献这些玉帛啊，我们颂赞你的大爱，如同燕子喜欢雀跃一样”。
在献祭的整个过程中，都有唱歌，大概有12首。在献祭的牛羊焚烧之前要让其通过一个叫“鬼门关”的隧道。这意思是这些牛羊要为人承担罪的代价。只有这些祭牺的流血才能得到赦免。这样的郊祭，都是由皇帝主持进行的，皇帝就是大祭司，皇帝也称天子，上天之子。在圣经中希伯来民族也有这样的献祭仪式。
回看中国历史，夏(约400年)商(约700年)周(800年)的历史非常的长，这跟当时的统治者和百姓敬畏敬拜上帝密切相关。周朝末期，有些君王不想敬拜上帝，从此中国这片土地远离真神，偶像假神在华夏神州不断的滋生蔓延，中国历史上也出现了一个最残暴的国王， 就是秦始皇。
四、中国古书中对耶稣的预言
关于耶稣的诞生：《马太福音》：耶稣出生。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，那下来作犹太人之王的在哪里，我们在东方看见他的星，特来拜他。……他们听见王的话就去了，在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星就大大的欢喜。
罗马皇帝君士坦丁，信了耶稣以后，把基督教改为国教，他把耶稣出生的年份定公元元年，12月25号本是太阳神阿波罗的生日，定为耶稣的生日，也就是圣诞节，以为记念。在东西方的古籍中，公元元年都没留下任何可能是伯利恒之星的任何记录。后来一些学者跟据发现史料记载，耶稣降生的年份推断有误，大约应在公元前4-6年，这样，中国西汉时期的天象记录就和伯利恒之星出奇的一致。
Mat 2:1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，
Mat 2:2 那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。
Mat 2:3 希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。
Mat 2:4 他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。
Mat 2:5 他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说，
Mat 2:6 犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。
Mat 2:7 当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的。
Mat 2:8 就差他们往伯利恒去，说，你们去仔细寻访那小孩子。寻到了，就来报信，我也好去拜他。
Mat 2:9 他们听见王的话，就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。
Mat 2:10 他们看见那星，就大大地欢喜
中国汉朝，皇宫里有专门观天象的星象学家，每晚十四个人，观察并研究天象的变化，并记录了下来。
《汉书•天文志》记载：“二年二月，彗星出牵牛七十余日。传曰：慧所以除旧布新也，牵牛，日，月，五星所从起，历数之元，三正之始。慧而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也”。
解释，（哀帝建平二年二月，公元前5年二月），慧星从牵牛星出来，有七十天之久（大约2个半月），在这里说明，新的要取代旧的，而这星的运作要显明新年代的开始，新的年份，新的月份，新的日子即将开始，这慧星的出现，向征着改变，而这慧星出现的长短，象征着重要的事发生。
建平，当时皇帝的年号，大约公元前五年三月至四月六号之间，有七十天可以看到慧星，博士到耶路撒冷需要七十天的路程。 还有《晋书•天文志》记载：“牵牛六星，天之关梁，主牺牲事”。牵牛要成为天上的梁柱，成为完美的牺牲。这让我们感觉是很希奇的事，中国古人很早就知道慧星要成 为完美的祭。
关于耶稣受难：
路加福音二十三章，耶稣受难
耶稣受难之日，发生了巨大的异象，耶稣撒冷在正午到下午三点，出现了长时间的“日蚀”。
Mat 27:45 从午正到申初，遍地都黑暗了。
Mat 27:46 约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？
Mat 27:47 站在那里的人，有的听见就说，这个人呼叫以利亚呢。
Mat 27:48 内中有一个人，赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。
Mat 27:49 其余的人说，且等着，看以利亚来救他不来。
Mat 27:50 耶稣又大声喊叫，气就断了。
Mat 27:51 忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半。地也震动。磐石也崩裂。
《后汉书》第一卷记载：
“癸亥晦。日有食之。避正殿寝兵，不听事五日。诏曰。吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉。其上书者，不得言圣。
夏四月壬午。诏曰：比阴阳错谬，日月薄食。百姓有过，在予一人。大赦天下。”
解释，这个月的最后一天，癸亥日，有日蚀发生，皇帝避开正殿，停止了一切军事活动，五天不理国事。他又下达诏书说：“我的品德不好，导致这样的灾难，甚至太阳和月亮都被遮住了，我非常恐惧战惊。还有什么话可说呢？”“凡是上奏的人，不许提到“圣”字。”
夏季，四月，壬午日，皇帝诏书说：“阴阳错位，发生日蚀和月蚀。众人的罪，都落在一个人身上。使天下的众人都得赦免。”这次日月蚀同一天发生，当时，东汉光武帝看到这一切，感到恐惧，他说：“是我的罪，我们的罪，造成这样的灾害”，他宣告说：“所有人的罪放在一个人身上”。
这是记载在《后汉书》中的天文现象。这里的癸亥日是指东汉光武帝统治时期第七年，三月的最后一天，这一巨大的天文现象发生在公元31年，是描述星象事件后大约34年，也正是主耶稣钉在十字架上的时候。当时，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了，这种天象，不只是发生在耶路撒冷，而且在全球都看到这一景象，中国人却记载了下来。在《后汉书》中的一处注释中，说：“癸亥日蚀，天人崩。”意思是，日食发生在癸亥日，说明有天上来的人死了。
PS:蒋介石曾指示推行简体字 戴季陶强烈反对称荒谬
1920年，著名语言文字学家钱玄同在《新青年》杂志上发表文章，提倡简化汉字。1922年，他与北京大学教授、文字学者黎锦熙等知名学者，又向国语统一筹备会第四次大会提出了《减省现行汉字的笔画案》，终于引起蒋介石的关注。蒋介石找来教育部部长王世杰询问，王世杰说：“我个人认为，有的汉字笔画确实太多，应该作些简化，但只能逐步进行。”蒋介石当即指示逐步推行简体字。王世杰委托黎锦熙主持这项工作。黎锦熙向教育部提出了简化1000余字的方案。王世杰认为简化得太多，指示黎锦熙重新挑选三四百个字报教育部审批。1935年(民国24年)8月21日，王世杰通过国民政府教育部第11400号部令，公布《第一批简体字表》，共计324个。同时，公布《推行简体字办法》9条。《办法》规定：“凡小学，短期小学，民众学校各课本，儿童及民众该物均应采用部颁简体字。”并通知各印书馆。从1936年1月起，课本、读物不用简体字不予审定。
不料，考试院院长戴季陶得知此事后，十分气愤。跑到蒋介石办公室提出异议，说简化汉字十分荒谬，破坏了中国文化。蒋介石作了一些解释，戴季陶仍听不进。在此后的3个月里，戴季陶拒不参加国民党的会议，蒋介石虽觉得他太过分，但由于他是国民党元老，只得让步，下令暂不施行简化汉字。
从以上的方方面面的事例中可以看出，中国人是闪的后裔，又是由黄帝开始敬拜上帝，经历了尧、舜、禹，夏商周，周朝末期的君主慢慢轻忽对上帝的敬拜，后来出现一个历史最残暴的君王，就是秦始皇，成为七雄之首，平定六国之后，为了自己皇位稳固，先除灭文人，就有了后来所说的焚书坑儒，把一些文字记载敬拜上帝的内容都除去，让中国人忘记自己是上帝的儿女。没有信仰的人生是无聊空虚的，别的宗教就在这个时期应运而生，在中国扎下了根，直到现在很多中国人感觉信仰上帝，是西方人的信仰，这样的认识是极大的错误，真的希望国人能够回到上帝的面前，认识他、了解他、信靠他、敬拜他，这样，中国人就真是炎黄子孙了，也真是上帝的子民，我们所生活的地方也真的成了神州大地了，愿上帝祝福中国。
参考：
1.https://www.sohu.com/a/461970442_120952561
2.https://blog.wenxuecity.com/myblog/39903/201311/11676.html
3.https://freetalk.rocks/?p=7467
4.https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=204424&remap=gb
5.https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=40147&Pid=1&Version=0&Cid=150&Charset=gb2312
6.https://culture.ifeng.com/3/detail_2012_02/28/12830558_0.shtml